. . . عن ابن عيينة ، سمعت ابن شهاب ، يقول : ما بقى أحد أعلم بمغزاه [ رسول اللّه ( ص ) ] من مولى ابن مخرمة ، يعنى محمد بن إسحاق . « 1 » وثّقه [ ابن إسحاق ] غير واحد . و وهّاه آخرون [ كالدار قطني ] و هو صالح الحديث ، ماله عندي ذنب الّا ما قد حشا في السيرة المنكرة المنقطعة و الأشعار المكذوبة . « 2 » قال الفلّاس : سمعت يحيى القطان يقول لعبيد اللّه القواريري : إلى أين تذهب ؟ قال : إلى وهب بن جرير ، اكتب السيرة . قال : تكتب كذبا كثيرا . « 3 » قال يحيى : العجب من ابن إسحاق يحدّث عن أهل الكتاب ، و يرغب عن شرحبيل . « 4 » قال ابن أبي فديك : رأيت ابن إسحاق يكتب عن رجل من أهل الكتاب . قلت : ما المانع من رواية الإسرائيليات عن أهل الكتاب مع قوله [ رسول اللّه ] ( ص ) : « حدّثوا عن بني إسرائيل و لا حرج » . و قال : « اذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم و لا تكذبوهم » ؛ فهذا إذن نبوىّ في جواز سماع ما يأثرونه في الجملة كما سمع منهم ما ينقلونه من الطب ، و لا حجة في شيء من ذلك ، انما الحجة في الكتاب و السنة . « 5 » . . . حدثنا أبو عمرو الشيباني ، سمعت أبي يقول : رأيت محمد بن إسحاق يعطي الشعراء الأحاديث يقولون عليها الشعر . « 6 » و قال أبو بكر الخطيب : روى أنّ ابن إسحاق كان يدفع إلى شعراء وقته أخبار المغازي و يسألهم ان يقولوا فيها الأشعار ليلحقهابها . « 7 » سمعت محمد بن إسماعيل يقول : محمد بن إسحاق ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها لا يشاركه فيها أحد . « 8 » ابن سعد در سه مورد نام محمد بن إسحاق را به همراه اين تعبيرها و اصطلاحات آورده است ، در ترجمه إسحاق بن يسار چنين آمده : « هو أبو محمد بن إسحاق صاحب المغازي » . « 9 » در ترجمه خود ابن اسحاق : « كان أوّل من جمع مغازي رسول اللّه ( ص ) » آورده ، « 10 » و نيز در ترجمهء يونس بن بكير آورده است : « و هو صاحب محمد بن إسحاق صاحب المغازى » « 11 »

--> ( 1 ) . الكامل ، ج 6 ، ص 106 . ( 2 ) . ميزان الاعتدال ، ج 6 ، ص 57 . ( 3 ) . همان جا . ( 4 ) . همان ، ص 58 . ( 5 ) . همان جا . ( 6 ) . همان ، ص 59 . ( 7 ) . همان ، ص 59 . ( 8 ) . همان ، ص 62 . ( 9 ) . طبقات الكبرى ، ج 5 ، ص 346 . ( 10 ) . همان ، ص 450 . ( 11 ) . همان ، ج 6 ، ص 368 .